{"id":220,"date":"2023-09-15T12:40:00","date_gmt":"2023-09-15T12:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ashamoore.com\/?p=220"},"modified":"2024-07-02T12:41:34","modified_gmt":"2024-07-02T12:41:34","slug":"yes-i-am-a-slut-yes-im-a-whore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/yes-i-am-a-slut-yes-im-a-whore\/","title":{"rendered":"S\u00ed, soy una \"zorra\". \u00a1S\u00ed! Soy una \"puta\"."},"content":{"rendered":"

Me encanta el sexo y lo necesito todos los d\u00edas al menos una vez. Me encanta follar con tipos diferentes. Me encanta encontrar la sensualidad y lo sexy y conocer a mucha gente. Me encantan los tr\u00edos, los cuartetos y los gangbangs. Mi lema es que soy \"coqueta, sucia y guarra\". Estoy contenta y orgullosa de mi sexualidad. Soy totalmente zorra<\/strong>. Soy un amante de las pollas puta<\/strong>. \u00bfC\u00f3mo os sent\u00eds, chicas y chicos, cuando o\u00eds esas palabras? Estoy aqu\u00ed para reivindicar esas palabras como palabras positivas y apasionadas que hay que abrazar.<\/p>\n\n\n\n

La Historia<\/h2>\n\n\n\n

Las palabras \"puta\" y \"zorra\" tienen una larga historia, cuyos or\u00edgenes se remontan al ingl\u00e9s antiguo e incluso a ra\u00edces protogerm\u00e1nicas y protoindoeuropeas. <\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Ingl\u00e9s antiguo<\/strong>: \"hore\", significaba mujer que manten\u00eda relaciones sexuales fuera del matrimonio. No era duramente negativo como hoy en d\u00eda, sino simplemente descriptivo.<\/li>\n\n\n\n
  • Protogerm\u00e1nico<\/strong>: horaz (masculino) o <\/em>horon- (femenino), que significaba \"alguien que tiene deseos f\u00edsicos\" - O sea, alguien a quien le gusta mucho el sexo y la intimidad.<\/li>\n\n\n\n
  • Protoindoeuropeo<\/strong>: Incluso antes, la ra\u00edz protoindoeuropea *k\u0101-, que significaba \"gustar, desear y preocuparse mucho por\". Esta ra\u00edz evolucion\u00f3 de diversas formas en las distintas lenguas indoeuropeas, pero en la rama germ\u00e1nica lleg\u00f3 a asociarse espec\u00edficamente con el deseo sexual.<\/li>\n\n\n\n
  • Ingl\u00e9s medio<\/strong>: \"Zorra\", inicialmente se refer\u00eda a una persona desordenada, que no encajaba en las \"normas\" aceptadas. Se refer\u00eda a ropa holgada y mal ajustada. Todav\u00eda tenemos el t\u00e9rmino \"mujer suelta\" para referirnos ahora a una de \"moral suelta\". No se aplicaba exclusivamente a las mujeres; tambi\u00e9n se pod\u00eda llamar \"mujerzuelas\" a los hombres por no llevar traje o la ropa adecuada para la ocasi\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Pero las cosas cambiaron. A lo largo de los siglos, los t\u00e9rminos \"puta\" y \"zorra\" evolucionaron en la lengua inglesa, adquiriendo gradualmente connotaciones m\u00e1s despectivas y utiliz\u00e1ndose como insulto, y principalmente hacia las mujeres. Las sociedades patriarcales, conservadoras y religiosas (y lo que es m\u00e1s importante, masculinas) controlaban las \"normas\" sociales y las actitudes hacia la sexualidad, sobre todo la femenina. En la \u00e9poca del ingl\u00e9s medio ya hab\u00eda empezado a ser muy negativa, y empeor\u00f3 con el tiempo, llegando a menudo a la violencia f\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n

    Los que dirig\u00edan las sociedades o las religiones quer\u00edan ver crecer el n\u00famero de personas para apoyar su causa y su ideolog\u00eda, y las mujeres eran vistas como la forma de conseguirlo, como f\u00e1bricas de beb\u00e9s o seres m\u00e1s d\u00e9biles a los que hab\u00eda que \"proteger\" y controlar. La falta de conocimientos m\u00e9dicos, de higiene y, por tanto, la baja esperanza de vida, hizo que mucha gente muriera joven, por lo que era necesario que nacieran m\u00e1s ni\u00f1os. La falta de buenos m\u00e9todos anticonceptivos contribuy\u00f3 a ello, y la posici\u00f3n servil que ocupaban entonces las mujeres en la sociedad les daba pocas opciones. <\/p>\n\n\n\n

    Mientras tanto, los hombres eran vistos como los \"conquistadores\", los \"guerreros\", los dominantes. Palabras como \"semental\" se utilizan para referirse a un hombre notablemente viril y sexualmente activo, y se han mantenido fuertes y positivas. Si una mujer afirma que le encanta el sexo, le encanta experimentar o explorar, o le encanta encontrarse con otros hombres (o mujeres), se considera negativo. Por lo general, se ha quitado a las mujeres el control y la capacidad de elecci\u00f3n en relaci\u00f3n con la sexualidad o la expresi\u00f3n del deseo.<\/p>\n\n\n\n

    \u00bfPor qu\u00e9 las mujeres retiran las palabras?<\/h2>\n\n\n\n

    Pero ahora, en todo el mundo, las mujeres reclaman palabras como \"puta\" y \"zorra\" como parte de un movimiento m\u00e1s amplio para desafiar y desmantelar el estigma social que rodea a la sexualidad femenina. Todos debemos desafiar las estructuras opresivas y empoderar a las personas, no para reforzar inadvertidamente el da\u00f1o o el estigma, sino para dar a cada persona voz, libertad de expresi\u00f3n y autenticidad. <\/p>\n\n\n\n

    Para m\u00ed, \"puta\" significa que me visto de forma femenina y atractiva. Tengo relaciones sexuales con mucha gente. No me importa llamar la atenci\u00f3n. Significa que me atraen sexualmente muchos hombres. \"Puta\" significa que me encanta el sexo, mucho sexo. <\/p>\n\n\n\n

    Recuperar palabras como \"zorra\" y \"puta\" implica un complejo proceso de subvertir las connotaciones tradicionalmente negativas y adoptarlas como s\u00edmbolos de empoderamiento, autonom\u00eda y derecho a los propios deseos sexuales.<\/p>\n\n\n\n

    1. Poder y autonom\u00eda<\/h3>\n\n\n\n

    Una mujer debe tener autonom\u00eda y control sobre su cuerpo y sus elecciones. Reclamo \"puta\" como t\u00e9rmino de empoderamiento porque mis elecciones sexuales son s\u00f3lo m\u00edas. Nadie m\u00e1s deber\u00eda poder decirme a qui\u00e9n puedo amar o con qui\u00e9n puedo tener relaciones sexuales, o cu\u00e1nto me puede gustar algo. Se trata de autonom\u00eda y empoderamiento m\u00e1s que del acto sexual en s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

    2. Cuestionar los dobles raseros<\/h3>\n\n\n\n

    Acepto que me llamen \"zorra\" y \"puta\" porque a los hombres se les elogia como \"sementales\" por los mismos comportamientos por los que se averg\u00fcenza a las mujeres. Destaquemos y cuestionemos el doble rasero de la sociedad en torno a la sexualidad. <\/p>\n\n\n\n

    3. Solidaridad y apoyo<\/h3>\n\n\n\n

    Una forma poderosa de que las mujeres (y los hombres) se unan contra la verg\u00fcenza de las putas y la violencia sexual es utilizar estas palabras para mostrar apoyo y solidaridad con otras personas que quieren un cambio. Todas somos \"zorras\" si exigir respeto por nuestras elecciones nos convierte en tales. <\/p>\n\n\n\n

    4. Recuperaci\u00f3n personal<\/h3>\n\n\n\n

    Estoy orgullosa de ser una \"puta\" y una \"zorra\" que busca el placer en mis propios t\u00e9rminos y abrazo mis deseos. A nivel muy personal, eso me da poder y me reafirma como una forma de sentirme due\u00f1a de mi sexualidad y de tener confianza en ella.<\/p>\n\n\n\n

    \u00bfC\u00f3mo reclaman las mujeres las palabras<\/h2>\n\n\n\n

    1. SlutWalks y manifestaciones p\u00fablicas<\/h3>\n\n\n\n

    Una de las manifestaciones m\u00e1s visibles de esta reivindicaci\u00f3n es el movimiento mundial SlutWalk. Surgido en 2011 en respuesta al comentario de un agente de polic\u00eda de Toronto de que las mujeres deb\u00edan evitar vestirse como \"putas\" para no ser victimizadas, los SlutWalks se han extendido por todo el mundo. Estos actos son manifestaciones p\u00fablicas en las que las participantes, a menudo vestidas con atuendos que la sociedad podr\u00eda considerar \"provocativos\", protestan contra la culpabilizaci\u00f3n de las v\u00edctimas, la violencia sexual y la idea de que el aspecto de una mujer justifica el acoso o la agresi\u00f3n. El movimiento utiliza la palabra \"puta\" para cuestionar la idea de que el comportamiento sexual de las mujeres est\u00e1 vinculado a su valor o moralidad.<\/p>\n\n\n\n

    2. Medios sociales y comunidades online<\/h3>\n\n\n\n

    Las plataformas en l\u00ednea se han convertido en poderosas herramientas para reivindicar y reformular estas palabras. A trav\u00e9s de blogs, campa\u00f1as en las redes sociales y hashtags, las mujeres comparten sus historias y experiencias, a menudo utilizando \"puta\" y \"zorra\" en contextos de empoderamiento. Al hablar abiertamente de temas como el sexo consentido, la autonom\u00eda corporal y el placer sexual, est\u00e1n trabajando para desestigmatizar la sexualidad de las mujeres y recuperar estas palabras de sus usos despectivos.<\/p>\n\n\n\n

    3. Esfuerzos acad\u00e9micos y literarios<\/h3>\n\n\n\n

    Las acad\u00e9micas y escritoras feministas tambi\u00e9n participan en el proceso de reivindicaci\u00f3n, analizando los contextos hist\u00f3ricos y culturales de estas palabras y abogando por una redefinici\u00f3n de la sexualidad femenina que sea positiva y autodeterminada. Mediante investigaciones acad\u00e9micas, ensayos y libros, exploran la din\u00e1mica de poder del lenguaje y ofrecen nuevas narrativas que celebran la agencia sexual femenina en lugar de avergonzarla.<\/p>\n\n\n\n

    4. Identidad personal y autodescripci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

    A un nivel m\u00e1s individual, algunas mujeres eligen identificarse con estos t\u00e9rminos como medio de autoempoderamiento, rechazando la verg\u00fcenza asociada hist\u00f3ricamente a la sexualidad femenina. Al hacerlo, afirman el control sobre sus cuerpos y elecciones, desafiando los juicios y expectativas sociales. Yo, por mi parte, repito que soy una zorra y disfruto con ello.<\/p>\n\n\n\n

    5. Arte y entretenimiento<\/h3>\n\n\n\n

    Artistas, m\u00fasicos e int\u00e9rpretes est\u00e1n utilizando sus plataformas para subvertir las narrativas tradicionales en torno a la sexualidad femenina. Al incorporar t\u00e9rminos como \"puta\" y \"zorra\" en su trabajo de forma empoderadora, contribuyen a cambiar la conversaci\u00f3n y la percepci\u00f3n en torno a estas palabras.<\/p>\n\n\n\n

    6. A\u00f1adir palabras nuevas<\/h3>\n\n\n\n

    \u00daltimamente se utilizan nuevas palabras para referirse a la sexualidad de una mujer, como llamar a una mujer \"Zorra\" ( sexy y coqueta) o \"Puma\" (una mujer mayor que mantiene relaciones sexuales con hombres m\u00e1s j\u00f3venes). A m\u00ed tambi\u00e9n me encantan y acepto estos t\u00e9rminos. Me encanta encontrarme con chicos m\u00e1s j\u00f3venes que tengan resistencia y virilidad. Me encanta la diversi\u00f3n y la libertad de ser sexy y coqueta. Aunque algunos se empe\u00f1ar\u00e1n en utilizarlos tambi\u00e9n negativamente sobre las mujeres, debemos hacer lo que podamos para <\/p>\n\n\n\n

    Desaf\u00edos y cr\u00edticas<\/h3>\n\n\n\n

    La reivindicaci\u00f3n de estas palabras no est\u00e1 exenta de desaf\u00edos y cr\u00edticas. Mientras que algunos lo ven como un poderoso acto de desaf\u00edo contra una sociedad patriarcal que pretende controlar la sexualidad femenina, otros advierten que las connotaciones negativas de estas palabras no pueden borrarse f\u00e1cilmente y que su uso podr\u00eda reforzar los estereotipos y la discriminaci\u00f3n existentes. Algunos argumentan que las connotaciones negativas est\u00e1n demasiado arraigadas como para que las palabras puedan divorciarse completamente de sus ra\u00edces despectivas. Pero eso no es motivo para echarse atr\u00e1s o dejar de reivindicar la igualdad y la autonom\u00eda. F\u00edjate, por ejemplo, en la palabra \"gay\", que ha cambiado completamente de significado con el paso del tiempo. Se puede hacer. \"Zorra\" o \"Puta\" cambiaron de lo que eran a lo que son hoy, por lo que pueden volver a cambiar.<\/p>\n\n\n\n

    Este movimiento es un proceso continuo, que refleja cambios m\u00e1s amplios hacia la igualdad de g\u00e9nero y la capacitaci\u00f3n de las mujeres y las sexualidades marginadas. Llevar\u00e1 generaciones. Al reivindicar los t\u00e9rminos despectivos, los participantes no s\u00f3lo pretenden cambiar el lenguaje, sino tambi\u00e9n cuestionar las actitudes y estructuras subyacentes que confieren a estas palabras su poder de da\u00f1ar.<\/p>\n\n\n\n

    Me encanta ser yo. Me encanta qui\u00e9n soy, lo que me gusta, c\u00f3mo me siento y c\u00f3mo hago sentir positivamente a los dem\u00e1s. No tienes que estar de acuerdo conmigo ni que gustarte lo que hago, as\u00ed que sigue con tu propia vida y hazte a ti mismo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    I love sex and need it every day at least once. I love fucking different guys. I love finding sensuality and sexiness and getting to know many people. I love threesomes, foursomes, gangbangs. My tagline is that I am \u2018flirty, dirty and squirty\u2019! I am happy with, and proud of, my sexuality. I am a […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":221,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-220","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sexuality"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=220"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":222,"href":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220\/revisions\/222"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ashamoore.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}